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在現(xiàn)代規(guī)劃中，人們越來越注重對造型的研討，在城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃中造型性的體現(xiàn)，應(yīng)以人的活動(dòng)為主題，避免發(fā)作雷同的概念性形象，應(yīng)以智慧性的主題體現(xiàn)、賦有生命力的直觀性特征為宗旨，呈現(xiàn)出標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的多樣性，一同在視覺上發(fā)作與環(huán)境的照顧。對標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃來說，因其自身有必要要有很強(qiáng)的記憶性與識(shí)別性，所以在規(guī)劃的體現(xiàn)上，也就不能有過多的規(guī)劃元素。標(biāo)識(shí)的造型應(yīng)力求單純，但在單純的條件下有必要能具有豐厚的內(nèi)容、深層的意義體現(xiàn)，更要能傳達(dá)出精力、展現(xiàn)出其一同性，如此一來，才華造就出一個(gè)成功、有構(gòu)思的標(biāo)識(shí)。

1、線條明快

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的造型規(guī)劃有必要符合凝練、單純的原則。構(gòu)圖緊湊、圖形簡練、線條明快，是標(biāo)識(shí)藝術(shù)有必要遵從的造型原則。具有凝練美的標(biāo)識(shí)，不只在任何視覺傳達(dá)物中（不論放得多大或縮得多小）都能顯現(xiàn)出自身獨(dú)立無缺的符號(hào)美，而且還對視覺傳達(dá)物發(fā)作劇烈的裝飾美感。凝練不是簡略，凝練的結(jié)構(gòu)美只要通過精深的藝術(shù)提煉和概括才華獲得。

2、美觀大方

作為規(guī)劃藝術(shù)，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)除具有一般的規(guī)劃藝術(shù)規(guī)矩（如裝飾美、次序美等）之外，還有其一同的藝術(shù)規(guī)矩：

符號(hào)美：標(biāo)識(shí)藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形規(guī)劃藝術(shù)。它把來源于天然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形狀、符號(hào)（包括文字）、顏色等，通過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有無缺藝術(shù)性的圖形符號(hào)，然后差異于裝飾圖和其它藝術(shù)規(guī)劃。

特征美：特征美也是標(biāo)識(shí)一同的藝術(shù)特征。標(biāo)識(shí)圖形所體現(xiàn)的不是單個(gè)事物的單個(gè)特征（特性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸大，獲得一致的藝術(shù)效果。

標(biāo)識(shí)系統(tǒng)造型藝術(shù)的特性就是要在繼承中勇于創(chuàng)新，在方法與內(nèi)涵的體現(xiàn)上吸收傳統(tǒng)文明的一同，要力求體現(xiàn)出地域特征、民族特征，這是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)造型藝術(shù)的延異性。共性與特性諧和，可以充沛體現(xiàn)出標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的生命活力，才華構(gòu)建諧和的環(huán)境文明。